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AGITATEUR DE CONSCIENCES
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Date de création : 03.06.2008
Dernière mise à jour : 11.01.2014
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afrique alimentarus amérindien amis animaux article blog bretagne chamanisme chez chine climat

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Tribu et Minorités du monde

les Amueshas

Publié le 03/08/2008 à 12:00 par lacurieusehistoiredumonde
Tribu amazonienne peuplant la région des rios Perene, Pozuzo et Pachitea. Les Amueshas cultivent la yuca, la banane, les fruits tropicaux comme la papaye. Ils vivent aussi de la pêche et se regroupent dans de petits villages aux maisons faites de rondins avec des toits de paille. Leur dialecte est assez voisin de celui des indiens Campas ; comme eux, ils pratiquent volontiers la magie et la sorcellerie.
Les Amueshas furent catéchisés à partir de 1655 par des missions franciscaines, plusieurs fois interrompues, jusqu'à la fondation de la bourgade de San Ramon (1847).

les Conibos

Publié le 03/08/2008 à 12:00 par lacurieusehistoiredumonde
Peuple selvatique de l'Amazonie péruvienne, occupant les rives des Rios Pachitea et Ucayali (ce dernier sur son cours supérieur, jusqu'au Rio Urubamba). Les Conibos se considèrent eux-mêmes comme des descendants des incas. Ils s'habillent d'une cushma (tunique) souvent décorée de motifs géométriques et arborent de magnifiques coiffes de plumes. Excellents agriculteurs, ils sillonnent les fleuves sur leurs pirogues pour vendre leurs produits assez loin; on reconnaît en général aux Conibos une certaine aptitude pour pratiquer des transactions commerciales avec les blancs. En comparaison avec d'autres tribus, il semble qu'ils aient été assez facilement assimilés par la culture occidentale; il est vrai que cette assimilation remonterait à la fin du 17e siècle. Les Pères Franciscains étant arrivés dans la région vers 1685.

les Cashibos

Publié le 03/08/2008 à 12:00 par lacurieusehistoiredumonde
"Cousins" des Shipibos, ils occupent l'aire comprise entre les Rios Pachitea et Aguaytia. Les Cashibos furent pour la première fois visités par des missionnaires franciscains, vers le milieu du 18e s. Ils s'avèrent d'excellents agriculteurs et cultivent le maïs, la yuca, le camote. Ils se déplacent le long des rivières dans de longues pirogues taillées dans des troncs et pêchent en utilisant de grands filets, ou sinon l'arc et les flèches.

les Shipibos

Publié le 03/08/2008 à 12:00 par lacurieusehistoiredumonde
Le groupe ethnique des Shipibos, qui appartient à la famille linguistique Pano, occupe les rives du rio Ucayali et de ses affluents, en aval de Pucallpa ( département de l'Ucayali, dans l'Amazonie Péruvienne ). En amont de cette localité, on considère que l'Ucayali est plutôt le domaine des Conibos; mais en fait, on retrouve des communautés appartenant aux deux groupes ethniques dans l'une comme dans l'autre zone.
Le territoire des Shipibos occupe une aire d'à peu près 15 000 kms2 et se situe à une altitude moyenne de 200 m. La population Shipibo-Conibo atteignait environ 20 000 personnes en 1985

les Yaguas

Publié le 03/08/2008 à 12:00 par lacurieusehistoiredumonde
Ils occupent la région comprise entre Iquitos et la frontière colombienne, dans un rectangle de 550 km sur 300 km. La population Yagua est estimée à 3000 indiens : en réalité elle doit être plus importante, mais le voisinage d'une ville importante, comme Iquitos, dévoreuse de main d'oeuvre à bon marché, a drainé vers l'assimilation et le métissage une très grande part de cette ethnie. Ils furent d'ailleurs décimés pendant le boom du caoutchouc à la fin du 19e siècle. Il en existe un petit groupe, près de l'Amazon Lodge, régulièrement "visité" par les touristes, heureux d'y retrouver leurs souvenirs de bandes dessinées : ce sont les Yaguas qui portent ces longs pagnes de fibre végétale et vont avec leur serbacane, parfois longue de deux mètres.

les Jivaros

Publié le 03/08/2008 à 12:00 par lacurieusehistoiredumonde

Située à la fois sur les territoires équatorien et péruvien, cette ethnie est certainement la plus connue de toutes les tribus amazoniennes pour ses anciennes pratiques guerrières, qui firent surnommer les Jivaros "Réducteurs de têtes". Réputés très belliqueux pendant les temps de la colonisation jusqu'au 19e siècle, ils s'appliquent principalement aujourd'hui à la culture de la yuca, du camote (patate douce), du maîs ou de la banane, et se procurent les outils qui leur sont nécessaires en troquant leur production. Ils ont conservé leurs croyances ancestrales et pratiquent encore de nombreux rites, ainsi qu'une médecine traditionelle, liée à la sorcellerie et à leur grande connaissance des plantes selvatiques. La grande famille Jivaro est en fait divisée en plusieurs groupes ethniques qui se faisaient jadis la guerre : les Aguarunas, les Ashual et les Huambisas.
Les Ashual occupent le côté équatorien, les Huambisas le bassin du Rio Santiago et les Aguarunas occupent les rives du rio Marañon, depuis son confluent avec le rio Uctubamba, jusqu'à celui avec le Morona.

Arawak

Publié le 03/08/2008 à 12:00 par lacurieusehistoiredumonde

Les Arawaks formaient, à l'époque de la découverte de l'Amérique, une des plus vastes peuplades amérindiennes, occupant toute la zone Caraïbe et la région de l'Orénoque, jusqu'au sud de l'actuelle Colombie. Pour l'archéologue Julio C. Tello, il est fort possible qu'après avoir pénétré fort avant dans la forêt amazonienne, ils aient fini par parvenir aux régions Andines. Mais on ignore dans ce cas quel fut exactement leur apport culturel sur les populations de l'Equateur et du Nord du Pérou.
La langue arawak est maintenant reconnue par les linguistes comme l'un des quatre grands groupes de langues sud-américaines précolombiennes. Il est parlé depuis les Antilles jusqu'au Sud du Brésil.
Dans ce groupe, citons quelques exemples de dialectes Arawak pris du Nord au Sud : Antillais, Goajiro, Caquetio, Guayape, Arawak propre, Orénoque, Rio Negro de l'Amazone, Gaicuru et Jurua Puru des piémonts andins de l'Amazonie, Piro, Amuesha, Machiguenga, Culina, Chuncho, Campa de la "montana" péruvienne, ce dernier dialecte étant celui parlé par les indiens Asháninkas.
A ce groupe Arawak, il convient d'ajouter les langues dites "affiliées" :
1) le Jivaro
2) le groupe Uru-Chipaya-Pukina qui est le parler des lacs Titicaca et Poopo, des Puquinas du Pérou central; on y joint le Chango des pêcheurs du Chili côtier.
3) Le Caraïbe (Petites-Antilles, Venezuela, Est de la Colombie)
4) Le Tupi et le Guarani (Guyanes, Est du Brésil, Paraguay et Uruguay)
5) Tucanan ou Macro-Tucanan : ces langues sont encore parlées par quelques groupes du Nord-Ouest de l'Amazonie. On y note des dialectes Chama, Shipibo, Cashibo, Setibo et Bororo.

indien aguarunas

Publié le 03/08/2008 à 12:00 par lacurieusehistoiredumonde
indien aguarunas
La voix des peuples d'Amazonie, souvent occultée ou déformée par les médias, nécessite un espace de résonance. Depuis plus de vingt ans, ces peuples se sont organisés en fédérations représentatives chargées de faire valoir leurs droits au territoire, à la santé, à l'accès à l'éducation, au respect de leur identité culturelle. Ces droits fondamentaux ont été inscrits dans la constitution péruvienne en 1979 mais restent le plus souvent inappliqués sur le terrain.

Devant l'inaction des gouvernements successifs, les fédérations indiennes se sont elles mêmes chargées de mettre en place certaines infrastructures importantes comme «l'Institut de Formation de Maître Bilingue» qui forme des indiens dans le métier de professeur des écoles et qui a reçu récemment le prix «Bartolomé de Las Casas»

En dépit de nombreuses difficultés, pressions et menaces de mort, des Indiens deviennent aujourd'hui Maires ou Conseillers Municipaux de leurs régions et ouvrent un dialogue avec les autres autorités politiques pour construire un avenir commun respectueux de tous. C'est dans ce contexte que trois Maires (un métis et deux indiens membres du peuple Shipibo) de la région Ucayali (Amazonie péruvienne), ont choisi de s'unir pour financer un voyage en Bretagne afin de faire connaître les différentes problématiques auxquelles est confrontée l'Amazonie et chercher des moyens de financer des projets pour l'avenir de leur population sur le plan de la santé, l'éducation, l'écotourisme, l'agriculture et l'économie.

Edith Etsam, citoyenne péruvienne membre du peuple indien Aguaruna vivant en France, à Peumerit (département du Finistère), initiatrice de différentes démarches de sensibilisation sur la problématique amazonienne, a rendu possible en mars 2003 ces rencontres et échanges interculturels. Pour concrétiser cette initiative, nous avons créé l'association « l'OEIL VERT » qui sert de relais pour favoriser l'aboutissement des projets des représentants des populations amazoniennes et construire un espace où la vision d'avenir de ces peuples puisse être connue et prise en considération



LIMA - Huit Amérindiens ont succombé à une mystérieuse maladie dans la jungle amazonienne du nord du Pérou. Une centaine d’autres indigènes souffrent de fièvre et de troubles respiratoires, ont rapporté, jeudi 29 décembre 2005, des médecins.


Peru


Ces Indiens Aguaruna ont commencé, début décembre 2005, à présenter des symptômes de maladie, notamment des vomissements de sang. "Cela ressemble à la fièvre jaune, mais ce n’est pas cela", a déclaré Luiz Suarez, directeur du département des épidémies au ministère péruvien de la Santé. Certains Aguarunas ont été évacués, par hélicoptère, à Bagua, la ville la plus proche. "Nous avons cent neuf personnes présentant ces symptômes et toutes sont soignées (...) mais cinq d’entre elles sont dans un état très grave à l’hôpital", a déclaré Martin Gendenes, directeur de l’hôpital de Bagua. Il a ajouté qu’il avait envoyé des prélèvements à Lima aux fins d’analyses et que, jusqu’ici, la maladie avait tué huit personnes infectées sur dix.


Des enfants Aguaruna
Les communautés isolées dans la jungle sont davantage susceptibles de contracter des maladies rares parce que, du fait de leur isolement, elles développent moins d’anticorps. Les médecins du ministère de la Santé manquent aussi de fonds pour construire des hôpitaux adéquats et vacciner ces communautés.



Kogi

Publié le 09/07/2008 à 12:00 par lacurieusehistoiredumonde
Kogi
Les Indiens Kogi vivent depuis plus de 500 ans dans la Sierra Nevada de Santa Marta, dans le nord caraïbe de la Colombie sur une portion de territoire qui va de 0 à 6000 mètres de hauteur.

Ils sont considérés selon Eric Julien (de l'association "Tchendukua" qui œuvre à l'achat de terres pour que les Kogis retrouvent les terres de leurs ancêtres) comme le dernier peuple précolombien, héritiers directs des Mayas, un des peuples les plus préservés de l'influence occidentale et des grandes vagues d'immigration et qui s'attache à préserver ses valeurs traditionnelles et ses pratiques chamaniques. On recenserait environ 12 000 kogis en Colombie. Ils sont surtout agriculteurs et possèdent quelques animaux, principalement des porcs et des vaches.

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Le manuscrit d’Abba Garima, conservé dans un monastère en Ethiopie, et jusque-là considéré comme un codex du XIe siècle, a fait un bond en arrière dans le temps. Les exam
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