GUATEMALA : DES ENFANTS ENLEVÉS PUIS VENDUS À L’ÉTRANGER ?

 

Plusieurs centaines, voire des milliers, d’enfants guatémaltèques adoptés en Suède, en France et aux Etats-Unis pendant une partie de la guerre civile, entre 1977 et 1989, pourraient avoir été enlevés par l’armée avant d’être vendus à l’étranger, indique un rapport inquiétant du gouvernement guatémaltèque. Plus alarmant encore, les soldats et les policiers à l’origine de ce trafic d’enfants auraient menti. Ils sont accusés par le gouvernement d’avoir tué dans certains cas les parents pour prendre les enfants et permettre aux agences gouvernementales

de les faire adopter à l'étranger. Un travail de recherches est en cours pour tenter de retrouver des archives qui pourraient permettre de poursuivre les responsables.

 

source elle

Enfants vendus aux enchères en Égypte – les Arabes achètent

 

Adjugé, vendu. C’est un commerce en pleine expansion qui rappelle les marchés d’esclaves d’antan. À la saison touristique, des milliers d’Arabes viennent passer leurs vacances en Égypte et en profitent pour consommer un mariage temporaire islamique. Puis ils disparaissent dans la nature, laissant derrière eux le fruit de quelques nuits d’amour et une femme désemparée ne sachant quoi faire de cet enfant, qu’elle finit par vendre au plus offrant.

 

Avec l’institution des mariages temporaires (chiites) ou sans obligations (sunnites), du coup le tourisme sexuel islamiquement correct (halal) devient possible et il connaît une vogue grandissante. Malheureusement il ne tombe pas sous le coup de la loi puisqu’il s’agit de mariage légal en bonne et due forme respectant en tous points la charia.

 

L’Égypte connaît une vague sans précédent d’enfants abandonnés. Les mères victimes de ces mariages temporaires (contractés le plus souvent avec des saoudiens se dépêchent d’abandonner leurs bébés peu de temps après la naissance. D’autres se font littéralement acheter leur nouveaux-nés pendant leur séjour en maternité, c’est souvent les infirmières qui servent d’intermédiaires dans ce commerce d’enfants. Les destinataires sont habituellement des femmes arabes aisées de l’Arabie saoudite, du Koweït ou des Émirats. Atteintes de stérilité, elles vivent dans la hantise de voir leur mari épouser une seconde femme. Elles feignent donc d’être enceintes, prétextent un voyage d’agrément ou pour passer des examens médicaux, se rendent en Égypte où elles se procurent à bon compte un bébé nouveau-né (un garçon dans la totalité des cas) qu’elles enregistrent à leur nom (les certificats de naissance de complaisance s’achètent) et le tour est joué.

 

Ce n’est ni plus ni moins que le rapt d’enfants et la fraude érigés en système.
D’autres sont vendus aux enchères, loués, cédés au plus offrant, dans un commerce qui rappelle les marchés d’esclaves d’antan.

 

***

 

Extraits de l’article «Nulle part ailleurs, 30 000 L.E., adjugé, vendu », par Chahinaz Gheith, paru dans Al-Haram Hebdo, le 24 octobre 2007

 

C’est comme si l’on était en train de remonter la machine du temps et revenir plusieurs siècles en arrière lorsque l’esclavage était un système admis. A Mégharbéline, au quartier de la Citadelle, et à Bawabet Al-Métouali se tenaient des marchés d’esclaves, si l’on croit les chroniques médiévales où l’on évoquait ces maîtres qui exposaient leurs plus belles marchandises : jolies femmes, destinées aux harems et noirs bien bâtis et même des enfants. Pour attirer leur clientèle, ils élevaient la voix, faisant l’éloge de chacun, vantant la beauté de l’une et tâtant les muscles de l’autre pour les vendre aux plus offrants. De nos jours, l’image n’a pas beaucoup changé, la scène est la même et l’on continue d’exhiber du « cheptel humain », comme si l’esclavage n’a jamais été aboli. Mais désormais, il ne s’agit plus de noirs ou de belles femmes, mais d’enfants proposés par leurs géniteurs et non par des marchands.

 

Ce n’est pas de la fiction. La dernière édition 2007 vient de le prouver : une des plus insolites ventes aux enchères a eu lieu à Port-Saïd. Un père de famille a aligné ses quatre filles sur la place publique pour les vendre aux plus offrants. « Des visages candides à vendre, des enfants à la fleur de l’âge : Arzaq (10 ans), Karima (8 ans), Badr (6 ans) et Badawiya (4 ans). Brunes et blanches de peau, vous avez l’embarras du choix. Payez sans marchander, les prix sont entre 3 000 et 30 000 L.E., suivant l’âge », répète à haute voix Mohamad Ismaïl tout en larmes. N’ayant pas trouvé de quoi subvenir aux besoins de sa famille, il n’a pas trouvé d’autres solutions que de vendre sa propre chair. « Que puis-je faire d’autre ? Même les chats sont capables de trouver leur nourriture, je n’arrive plus à nourrir mes propres enfants. Pas même avec du pain sec. Je ne peux pas aussi les livrer à la mendicité ou les abandonner dans la rue. Peut-être auront-elles la chance de tomber sur quelqu’un de bien qui pourra assurer leur avenir », poursuit-il. Lui et ses quatre filles tiennent dans leurs mains des pancartes sur lesquelles on peut lire : « Enfants à vendre ! Où sont les droits de l’homme ? ».

 

(…)

 

Les Arabes du Golfe, premiers acheteurs

 

Or, ces deux cas ne sont pas exceptionnels, les pages des faits divers rapportent chaque jour des ventes de ce genre. Une marchande de légumes a vendu pour 5 000 L.E. son enfant à une femme aisée du Golfe. Parfois, ce n’est pas la misère qui pousse à se défaire de l’un de ses enfants. Un homme a cédé sa fille pour 30 000 L.E. pour avoir suffisamment d’argent pour une seconde épouse et pouvoir exaucer son vœu, celui d’avoir un garçon.

 

Dans la région des cimetières des juifs à Bassatine, Samah a vendu son neveu pour acheter son trousseau de mariage. Elle a prétendu à sa sœur que son fils a trouvé la mort écrasé par un microbus. Tous les maux sociaux semblent se terminer par ces tristes marchés de chair humaine. Un kiosque s’est spécialisé dans la traite des blanches : son propriétaire récupère les filles de la rue tombées enceintes, attend qu’elles accouchent, puis récupère leurs bébés pour les vendre. Un troisième au Fayoum a signé un acte de vente de 3 000 L.E., somme qui équivaut au prix de son fils.

 

La justice impuissante

 

(…) Bref, un commerce en pleine expansion, mais avec des formes actuelles diverses et surtout choquantes : actes de vente, de location, désistement et même mise en dépôt qui risquent tous de créer un marché des esclaves. Ce phénomène se répand de plus en plus aussi bien dans les quartiers huppés que les plus pauvres comme Madinet Nasr, Doqqi, Gamaliya et Vieux-Caire, puis dans d’autres gouvernorats : Alexandrie, Ménoufiya et Ismaïliya, comme le précise une étude effectuée par le Centre des droits de l’enfant égyptien. Les prix diffèrent d’un quartier à un autre et d’une région à l’autre. Cette étude note en outre, les principales causes de ce phénomène telles que la pauvreté, le divorce, le mariage orfi (temporaire) et le problème des filles de la rue.

 

(…)

 

Des parents n’acceptant plus d’assumer leurs responsabilités. Des mères dépourvues d’instinct maternel n’hésitent pas à brader leurs enfants. Pire encore, selon la sociologue, ces gens n’encourent aucune peine, puisqu’il n’est pas venu à l’idée des législateurs que ce genre de commerce pouvait avoir lieu et que le parent pouvait se comporter avec son enfant comme un maître avec son esclave.

 

La responsabilité de l’Etat

 

Hani Hilal, président du Centre des droits de l’enfant égyptien, met en accusation le gouvernement à cause de la situation économique désastreuse qui sévit dans le pays et la hausse du coût de vie. (…)

 

Mais s’agit-il d’actes spontanés et irréfléchis ? Des ventes sauvages si l’on y songe Evidemment pas. Un commerce a ses magnats. Derrière celui-ci se trouve un réseau bien organisé. Et du vendeur à l’acheteur, une liste de gens en tirent des profits : des infirmières, des femmes de ménage et des commissionnaires. D’un côté, les proies, à savoir des filles de la rue (sur 40 000 enfants de la rue, 30 % sont des filles) ou des filles mères abandonnées à leur sort ou ayant été roulées en faisant un mariage orfi. De l’autre, les intéressées : des femmes stériles prêtes à claquer de l’argent pour avoir un enfant. Un commerce fructueux où tout le monde trouve son compte.

 

(…)

 

Une vente sans aucune garantie

 

Or, les filles de la rue ne sont pas la seule source pour alimenter ce commerce. Il y a aussi la traite des blanches et les mariages orfi. Chaque été à la saison touristique, des milliers d’Arabes viennent passer leurs vacances et profitent pour consommer un mariage orfi, puis disparaissent dans la nature, laissant derrière eux le fruit de quelques nuits d’amour et une femme désemparée ne sachant quoi faire de cet enfant. Incapable de trouver le père pour lui donner son nom, elle se presse pour s’en débarrasser.

 

Et c’est à ce moment-là que les intermédiaires entrent en jeu, exploitant ainsi cette situation malheureuse pour tirer le maximum de profits. Les transactions débutent dès le début de la grossesse. Ils prennent en charge ces filles, les dorlotent jusqu’à l’accouchement, puis s’emparent du nouveau-né dont la commande est déjà passée soit par une famille aisée habitant en Egypte ou dans un pays du Golfe. Et ici commence le rôle du second intermédiaire : les femmes de ménage. Zébeida, une Koweïtienne, est stérile. Elle rêve d’avoir un enfant et craint que son mari ne prenne une seconde épouse. Grâce à sa femme de ménage, elle a trouvé une solution à son problème. Elle a fait croire à son mari qu’elle était enceinte et a passé la grande partie de sa grossesse en Egypte, puis est retournée avec un nouveau-né dans son pays. Et quand ce réseau est en manque pour satisfaire une commande, ce sont les infirmières qui se chargent de la mission en volant même un bébé du service. Dans un hôpital, d’un genre que l’on pourrait dire particulier, situé au quartier résidentiel de Garden City, Fayza, infirmière, donne un coup de main efficace au médecin et directeur de l’établissement. Ce dernier offre des séjours gratuits et fait des accouchements à des prostituées n’ayant pas réussi à se faire avorter à temps. En échange, elles doivent lui laisser leur enfant qu’il vendra plus tard en dollars.

 

Après la vente des organes qui a fait un tollé et dont les victimes ont été de pauvres malades, la crainte de voir un jour des marchands ambulants vendre à la criée des enfants, comme ils ont l’habitude de faire pour n’importe quelle marchandise, n’est pas tellement une fiction.

 

 

 

Quand la violence se déchaîne, nous sommes atterrés. Mais que dire quand cette violence transforme des adolescents en tueurs sauvages et sans scrupule. C'est alors que survient le pire. En effet, le drame est redoublé : en tuant, l'enfant se détruit lui-même, alors qu'il croit se construire, devenir fort, puissant, devenir un homme.

Sans scrupule, on devrait plutôt dire sans repères. Il ne sait plus où est le bien, où est le mal. Son combat lui apparaît comme la nécessité absolue. Il exige toute son adhésion. Il le conduit à enrôler les autres de force. Il les compromet irrémédiablement en les contraignant aux actes les plus monstrueux comme de tuer eux-mêmes leurs propres pères.

Tout cela est raconté et montré dans un film terrible, Johnny Mad Dog. On peut se demander s'il fallait aller jusqu'à emmener le spectateur dans une heure trente de brutalité sans nom, de cris, de menaces, de rackets, de viols, de pillages et d'incendies. Mais cette réalité-là existe et nous ne pouvons pas, nous ne devons pas l'ignorer. Elle dévaste l'Afrique notamment. On l'entraperçoit, en ce moment, avec les pirates, souvent très jeunes, qui sévissent au large de la Somalie. Dans les combats d'Afrique, elle s'est développée plus qu'ailleurs encore.

Des adultes fixent leurs objectifs, galvanisent ces jeunes esprits, les manipulent à coups de grigris, de drogues, de surenchères de toutes sortes. Ces gamins ne font plus qu'un groupe soudé par et dans l'action de terreur.

« Les sans-maman »

En Haïti, pendant un temps, on appelait les jeunes tueurs les « sans-maman » parce qu'ils ne respectaient rien. Ces jeunes Africains que nous montre ce film ne respectent rien eux non plus : ni femme, ni vieillard, ni bébé, ni les biens ni les savoirs. Ils détruisent tout ce qui s'oppose à eux, tout ce qui ne se plie pas immédiatement à leur folle et naïve volonté. On est effrayés alors de voir ce qui peut sortir du coeur de l'homme, de son esprit perverti par l'idéologie, par la soif du pouvoir ou de l'avoir.

Et puis après, quand la paix revient, ces jeunes êtres sont perdus. « Mon arme, c'est mon père, je ne quitterai jamais mon père », dit l'un. Mais cette arme finit par lui être ôtée et le voilà orphelin deux fois à ses propres yeux et perdu comme on n'imagine pas pouvoir l'être. Car, si la guerre et le combat ont cessé, les habitudes de violence sont toujours là, les souvenirs demeurent, ils apparaissent alors avec tout ce qu'ils ont de plus sinistre, dans le silence de la conscience qui commence à s'éveiller. La violence laisse, au fond des coeurs, sa trace : un lancinant tourment. Comment ces enfants peuvent-ils alors se reconstruire ? Des associations, officielles ou non, se consacrent à cette tâche et travaillent à la réinsertion des enfants soldats. Parmi elles, l'Unicef, le BICE (Bureau international catholique de l'enfance), SOS Enfants, Oxfam...

Ce qu'il faut, c'est avant tout éviter l'enrôlement de tels adolescents dans ces sinistres aventures. C'est à cela que s'attache la communauté internationale par l'intermédiaire, notamment, de la Cour pénale internationale (CPI) pour arrêter et juger les recruteurs d'enfants soldats. Trop longtemps, ces gens, qui étaient connus, sont restés impunis. Or, les interpeller constitue une mesure facile à mettre en oeuvre et radicale dans ses effets. Et puis que dire de tous ceux - pays, fabricants, trafiquants de toutes sortes - qui inondent d'armes légères ces pays déstabilisés ? Il faut commencer par là et faire cesser la vente des armes et d'abord celles des armes légères.

• À lire : Enfants soldats. Victimes ou criminels de guerre ?, de Philippe Chapleau, aux éditions Le Rocher, 2007.

François Régis Hutin

source ouest france

Les membres de la branche française de Médecins sans Frontières viennent de se faire rejeter du Niger. Ils menaient là-bas une opération d'envergure pour lutter contre la malnutrition infantile si répandue dans ce pays. Ils voulaient prendre le problème à la racine et nourrir tous les enfants de moins de 3 ans dans les deux districts les plus touchés de la région de Maradi. Ce qui est nouveau dans leur approche, c'est de donner aux enfants les aliments dont ils ont besoin avant la période de la disette. Ils espéraient ainsi éviter ou réduire au maximum les effets dramatiques du pic de malnutrition où tant d'enfants meurent.

Pour des raisons que nous ne comprenons pas, les autorités du Niger ont suspendu les activités de Médecins sans Frontières. Or, en ce moment même la malnutrition frappe à plein : « La situation sur place est très inquiétante, dans les hôpitaux et les centres de santé que j'ai visités, malgré tous ses efforts, le personnel soignant n'arrive pas à faire face à l'afflux d'enfants malnutris, déplore Marie Pierre Allé, responsable de MSF. Au cours des dernières années, nous avons conduit en collaboration avec les autorités nigériennes des programmes novateurs et efficaces. Nous leur demandons aujourd'hui, au regard de la gravité de la situation, la reprise immédiate de nos activités à Maradi pour pouvoir soigner les enfants malnutris. »

Car il est possible de les sauver. Médecins Sans Frontières en a fait l'expérience. En 2006, 70 000 enfants ont été pris en charge au tout début de l'état de malnutrition. Plus de 90 % ont été guéris. Cela, grâce à l'emploi d'une pâte nutritive très simple à utiliser et très efficace. Si l'emploi de ce type d'aliment se développait, il permettrait de réduire partout dans le monde la malnutrition infantile.

Le Niger perd l'occasion d'être un pionnier dans la lutte contre la malnutrition infantile en sauvant au maximum la vie de ses enfants, en étant un exemple pour le monde et en incitant d'autres pays à mener ce combat avec courage. Cela pousserait la communauté internationale à honorer parmi ses engagements, celui de réduire la mortalité infantile.

En ce domaine comme dans bien d'autres, aucun pays ne peut s'en sortir seul. C'est en s'alliant avec ceux qui poursuivent le même objectif qu'il peut être possible de sauver chaque vie, une à une. C'est ainsi que l'humanité remportera la victoire qui honorera notre siècle. Nous espérons que le gouvernement du Niger reviendra sur sa décision. Le contraire lui donnerait la très lourde responsabilité de n'avoir pas utilisé tous les moyens à sa portée pour sauver le plus d'enfants possible.

GENEVE, 27 octobre (Xinhua) -- Les enfants africains sont exposés de manière disproportionnée au sida et au paludisme ainsi qu'aux simples diarrhées que l'on sait facilement soigner, a indiqué lundi l'Organisation mondiale de la santé (OMS) dans une étude sur l'état de la santé aux niveaux mondial et régional.

Sur 10 enfants qui décèdent du paludisme, neuf vivent en en Afrique. La proportion est la même en ce qui concerne ceux qui meurent du VIH/sida. Les enfants africains représentent également la moitié de ceux qui succombent à des maladies diarrhéiques et à des pneumonies, selon cette étude.

L'étude se livre à une comparaison des décès, des maladies et des traumatismes survenus en 2004 selon la région, l'âge, le sexe et le revenu national. Elle détaille les dix principales causes de décès et fournit des estimations relatives à plus de 130 causes de maladies et de traumatismes.

Les rappeurs africains mobilisés pour les droits des enfants
Le collectif AURA a présenté le concept "Poto-Poto" lors d’un concert à Lomé

Plus de 10 000 spectateurs ont assisté, dimanche, au concert du Réseau des artistes unis pour le rap africain (AURA), à Lomé. Dans ce spectacle qui doit parcourir les capitales du continent, les artistes sensibilisent le public aux droits des enfants.

: « Non au viol des enfants contre le sida ! »
Le cri de l’association des praticiens de médecine traditionnelle

L’Association des praticiens de médecine traditionnelle de Zambie lance un cri d’alarme contre les charlatans qui prescrivent aux porteurs du VIH/sida d’avoir des relations sexuelles avec des jeunes pour se soigner de la maladie. Aucune statistique n’est disponible, mais le phénomène semble prendre de l’ampleur dans un pays où le taux de séroprévalence compte parmi les plus élevés du continent.


L’Association des praticiens de médecine traditionnelle de Zambie (THPAZ) est sur le pied de guerre. Depuis quelques temps, elle est en effet alarmée par des articles de presse inquiétants, relatant « toutes les semaines » des abus sexuels sur mineurs. « Ils rapportent que des personnes atteintes du VIH/sida violent des mineurs et des vierges pour se soigner de la maladie », précise le Dr Rodwell Vongo, président de THPAZ. Ce qui lui fait monter le sang à la tête, c’est que cette idée, fausse, leur a parfois été soufflée par certains de ses confrères. Ce qui favorisent ainsi la propagation du sida, touchant, selon les statistiques 2003 de l’Organisation mondiale de la santé (OMS), entre 16,5% des 15-49 ans.

Le mythe du mineur ou du vierge guérisseur

Le phénomène serait surtout constaté en zone rurale et dans les milieux les plus défavorisés. « Il est très rare que des inconnus aient des relations avec ces enfants. Il s’agit souvent d’un proche : du père, de l’oncle... » indique, sous couvert d’anonymat, un policier zambien. Quant au profil des victimes : « On trouve des enfants de trois ans et des adolescentes, en général âgées de moins de 16 ans. Au-delà de cet âge, c’est rare », explique Peter Kanunka, coordinateur national pour l’unité de soutien des victimes de la police zambienne. Et, si jeune, le Dr Rodwell Vongo estime que l’acte ne peut être qu’un viol. « Les enfants ne sont pas sexuellement actif et ils sont traumatisés et risquent d’être contaminés par le virus du sida », dénonce-t-il.

« La pratique est très courante en Afrique du Sud, mais en Zambie, il n’est pas facile de lier l’abus des enfants à l’envie de se débarrasser du sida », avertit un personnel du Fonds des Nations Unies pour l’enfance (Unicef). Un avis que partage Peter Kanunka : « Les chiffres que nous avons n’indiquent pas que telle ou telle personne a abusé sexuellement pour se guérir du sida. Certains l’avouent, mais d’autres justifient leur acte par l’habillement des filles, qu’ils estiment provocateur ».

Pourquoi cette conviction qu’avoir des relations sexuelles avec des enfants peut guérir ? « Certains avouent que, s’ils ont agi, c’est sur prescription d’un guérisseur traditionnel », poursuit le haut responsable policier. « Ces guérisseurs disent à ceux qui viennent les voir que s’ils couchent avec un mineur ou une personne vierge et qu’ils prennent le médicament qu’ils leur donnent, ils seront guéris. Ce qui est complètement faux ! Il n’y a pas de traitement ! Nous ne cautionnons en aucune façon les guérisseurs traditionnels qui disent le contraire et ‘prescrivent’ des relations sexuelles avec des mineurs. Nous voulons que cette pratique cesse », s’emporte le Dr Rodwell Vongo, de THPAZ, qui compte exclure les contrevenants.

Des charlatans peu inquiétés

Ces « prescriptions » sont interdites par la loi. « Il est maintenant interdit de prescrire des relations sexuelles pour soigner d’une maladie », confie Peter Kanunka. Des violeurs sont donc derrière les barreaux. Mais, les soi-disant médecins seraient difficilement inquiétés. « Lorsque nous allons voir un tradipratidicien qui nous a été désigné comme celui qui a demandé d’avoir des relations sexuelles, il nie », rapporte Peter Kanunka.

Par ailleurs, les victimes gardent le lourd poids de leur secret. « Les gens qui ont été abusés ou souillées n’osent pas porter plainte. Car le sujet est très stigmatisé et que cela expose la famille à une situation gênante. Nous les encourageons à le faire auprès de la police ou de notre association pour que la loi suive son cours. Les coupables doivent être sévèrement punis », propose le Dr Rodwell Vongo.

Le THPAZ, notamment affilié au ministère de la Santé et à l’OMS, a déjà tenu un atelier pour sensibiliser ses troupes au viol des enfants à des fins prétendument thérapeutiques. Mais seules quelques centaines de personnes avaient participé à la session, sur les 40 000 tradipraticiens que compte l’organisation. « Il faudrait une sensibilisation continue de nos membres, la communauté et surtout les enfants eux-mêmes. Mais pour cela, il faut des fonds... », regrette le président de la structure. Le temps presse : la Zambie est l’un des pays du continent les plus touchés par l’épidémie.

Les membres de la branche française de Médecins sans Frontières viennent de se faire rejeter du Niger. Ils menaient là-bas une opération d'envergure pour lutter contre la malnutrition infantile si répandue dans ce pays. Ils voulaient prendre le problème à la racine et nourrir tous les enfants de moins de 3 ans dans les deux districts les plus touchés de la région de Maradi. Ce qui est nouveau dans leur approche, c'est de donner aux enfants les aliments dont ils ont besoin avant la période de la disette. Ils espéraient ainsi éviter ou réduire au maximum les effets dramatiques du pic de malnutrition où tant d'enfants meurent.

Pour des raisons que nous ne comprenons pas, les autorités du Niger ont suspendu les activités de Médecins sans Frontières. Or, en ce moment même la malnutrition frappe à plein : « La situation sur place est très inquiétante, dans les hôpitaux et les centres de santé que j'ai visités, malgré tous ses efforts, le personnel soignant n'arrive pas à faire face à l'afflux d'enfants malnutris, déplore Marie Pierre Allé, responsable de MSF. Au cours des dernières années, nous avons conduit en collaboration avec les autorités nigériennes des programmes novateurs et efficaces. Nous leur demandons aujourd'hui, au regard de la gravité de la situation, la reprise immédiate de nos activités à Maradi pour pouvoir soigner les enfants malnutris. »

Car il est possible de les sauver. Médecins Sans Frontières en a fait l'expérience. En 2006, 70 000 enfants ont été pris en charge au tout début de l'état de malnutrition. Plus de 90 % ont été guéris. Cela, grâce à l'emploi d'une pâte nutritive très simple à utiliser et très efficace. Si l'emploi de ce type d'aliment se développait, il permettrait de réduire partout dans le monde la malnutrition infantile.

Le Niger perd l'occasion d'être un pionnier dans la lutte contre la malnutrition infantile en sauvant au maximum la vie de ses enfants, en étant un exemple pour le monde et en incitant d'autres pays à mener ce combat avec courage. Cela pousserait la communauté internationale à honorer parmi ses engagements, celui de réduire la mortalité infantile.

En ce domaine comme dans bien d'autres, aucun pays ne peut s'en sortir seul. C'est en s'alliant avec ceux qui poursuivent le même objectif qu'il peut être possible de sauver chaque vie, une à une. C'est ainsi que l'humanité remportera la victoire qui honorera notre siècle. Nous espérons que le gouvernement du Niger reviendra sur sa décision. Le contraire lui donnerait la très lourde responsabilité de n'avoir pas utilisé tous les moyens à sa portée pour sauver le plus d'enfants possible.

L’exploitation sexuelle dans les écoles africaines est devenue un phénomène tellement répandu que les élèves ont inventé leurs propres termes, afin de faire référence aux relations sexuelles qu’ils ont avec leurs enseignants.

Qu’il s’agisse de « notes sexuellement transmissibles » ou de « FS » pour « fatigue sexuelle », en référence à l’épuisement causé par les divers rapports sexuels que les élèves ont avec leurs professeurs, ces termes argotiques rendent compte de la prévalence de l’exploitation sexuelle au sein des écoles africaines.

Cette terminologie a été découverte lors des recherches effectuées dans le cadre du dernier rapport de Plan International (PI) intitulé ‘Apprendre sans peur’, qui s’inscrit dans la campagne mondiale de l’organisation visant à mettre un terme de la violence dans les écoles.

« Nous avions conscience de l’existence du problème depuis plusieurs années, mais nous ne disposions que d’éléments anecdotiques relatifs à la violence et à ses effets », a déclaré à IRINnews John Chaloner, le directeur régional de Plan pour l’Afrique de l’Ouest et du centre. « Lors de l’élaboration de ce rapport, nous avons parlé aux enfants, aux enseignants et aux parents. En conséquence, nous travaillons désormais à partir de preuves, et non des ouï-dire. »

Le danger de l’abandon scolaire

Alors que les enfants reprennent le chemin de l’école à travers l’Afrique, le rapport révèle des taux alarmants de violence, qui entravent les efforts des gouvernements à offrir une éducation de qualité aux jeunes. En effet, le rapport conclut que de nombreux garçons et jeunes filles abandonnent l’école après avoir subi des violences sexuelles ou des châtiments corporels.

« Nos enseignants devraient être là pour nous apprendre et pas pour nous toucher là où nous ne voulons pas » a confié à PI une jeune Ougandaise de 15 ans. « J’ai l’impression de disparaître du monde si quelqu’un qui est censé me protéger me détruit ».

Selon le rapport, des recherches conduites en Ouganda ont relevé que huit pour cent des garçons et des filles de 16 et 17 ans interrogés avaient eu des rapports sexuels avec leurs enseignants. En Afrique du Sud, des enseignants ont été reconnus coupables d’au moins un tiers des viols d’enfant. Une enquête menée dans 10 villages béninois a révélé que 34 pour cent des enfants avaient subi des actes de violence sexuelle dans leur école.

Les garçons souffrent généralement de châtiments corporels plus violents, et parfois meurtriers, de la part de leurs enseignants que les filles. En revanche, ces dernières sont davantage victimes de violence sexuelle et d’exploitation. Toujours selon le rapport, les filles sont confrontées à la double menace de la violence sexuelle de la part des enseignants ou autres tuteurs, et des autres élèves masculins, lorsqu’elles se trouvent à l’école, ou sur le chemin de l’école.

« Les enseignants justifiaient l’exploitation sexuelle des élèves filles par le fait que leurs vêtements et leur comportement étaient provocants et qu’ils étaient éloignés de chez eux et “en manque” », peut-on lire dans le rapport de PI.

Echanges sexuels

De plus, l’apparente connivence de certaines jeunes filles peut apparaître comme une « zone d’ombre » dans cette situation.

Les expressions « Afrivente » ou « vente gratuite » ont été inventées pour décrire les filles qui ne portent pas de sous-vêtement, afin d’inciter les professeurs à avoir des rapports sexuels et d’obtenir en échange des bonnes notes, ou des « biens sexuellement transmissibles », tels que de la nourriture, des fournitures scolaires ou le règlement des frais de scolarité.

Mais ces jeunes filles ne sont pas les instigatrices, a rappelé Atoumane Diaw, secrétaire général du Syndicat national des enseignants de l’élémentaire (Sneel), du Sénégal.

« Ces enfants sont souvent encouragées par leurs parents. Croyez-vous vraiment qu’une jeune fille de 10 ans s’achèterait elle-même des vêtements ‘sexy’ ? Non, c’est le système qui veut cela, c’est la société qui est corrompue. Ces familles pauvres ont besoin d’une aide [financière] afin qu’elles ne se retrouvent dans une telle situation. »

Outre une aide financière, Atoumane Diaw suggère la mise en œuvre de mesures pratiques au sein des écoles : « un uniforme simple afin que tous les élèves se ressemblent ; des toilettes séparées pour les garçons, les filles et les enseignants ; des mesures de surveillance afin que les enseignants ne se retrouvent pas seuls avec un élève après les cours. »

Selon PI, la pauvreté encourage les abus. Les enfants sont de plus en plus responsables du bien-être économique de leur famille, les enseignants sont souvent sous-payés, ou ne sont pas payés du tout, et certains d’entre eux considèrent les faveurs sexuelles obtenues auprès de leurs élèves comme une « compensation ».

Les auteurs du rapport ont indiqué que dans de nombreuses cultures africaines, les châtiments corporels étaient souvent perçus comme une mesure disciplinaire acceptable. En outre, les normes sociales qui encouragent l’agressivité masculine et la passivité féminine sont également considérées être à l’origine de diverses formes de violence à l’encontre des jeunes filles.

Le besoin de parler

« Il faut que nous sensibilisions les populations afin de résoudre le problème de la violence avant qu’il n’éclate », a souligné Atoumane Diaw. « Notre campagne vise à sensibiliser davantage les enseignants. Nous informons les enfants de leurs droits et de leurs valeurs. Les lois doivent être harmonisées et appliquées dans différents pays. Nous devons progresser, nous battre ensemble ».

Au Kenya, le ministère de l’Education a élaboré des lignes directrices relatives à la sécurité à l’école, après la récente vague d’émeutes meurtrières dans les écoles secondaires.

D’après le rapport de PI, les actes de violence, et notamment les actes de violence sexuelle, perpétrés dans les écoles ne sont généralement pas signalés pour des raisons culturelles, ou parce que les élèves ont honte ou ne savent vers qui se tourner pour se confier. Le rapport indique également que les enseignants hésitent à signaler les abus commis par leurs collègues.

« En tant qu’adultes, nous devons ouvrir les yeux et être vigilants », a insisté John Chaloner de PI. « Les enfants ont besoin d’exutoires, comme des lignes d’écoute. Ils pourraient ainsi s’exprimer. Nous devons faire passer le message, afin que les enfants se soient plus blessés par les personnes censées les protéger. »

Source Irinnews

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